parte de mi, parte de nada

Devuelven los besos
ocultos los sepulcros
Volverse lago elige
el río difuso
La ausencia está desnuda
las campanas al sonar
delimitan una ruta
y una parte de mí
viaja más cerca la casa
más lejos que ninguna

"animal"

 dedicado a aquel que ha visto a su animal morir hoy,
 o sabe que lo verá morir mañana, y lo sigue negando 

Como un cerdo abierto
se va durmiendo
gota a gota se abraza al sueño
y en su guarida es oso ivernante
Abertura con alacránes
siempre fresca, parece enjambre o
echado lobo con las fauses babeates
que asegura su carne
Desde esta noche sin estrellas
será calavera
que duerme profusamente
sobre su sangre en la piedra

El topo ha cavado su tumba
con su propio peso en la tierra
Se separa del cuerpo
Profundamente será cuervo
cuyo acento no se oye,
a partir de ahora no hay cosas,
no hay horas, no hay duelo
Será noche helada
en la fría madrugada
Vistazo de ojos cerrados llenos
Nuestra mortificación muriendo

warning biohazard!

 "yo no escribo para nadie.
lo harìa si pudieran publicar libros
en un papel envenenado que matara
a todos los lectores" A.P 

"No me conoce el Arte.
Ni yo al Arte conozco" * 

Mí lira es un chirrido de
becerra limada que no rima,
destrozo poético, un fárrago
con pobres aspiraciones a
alguna belleza que jamás llegó a ser
Marcado por la escasez constante
de recursos y rivalizando con
los peores elegíacos ...
clownescamente!

*Tristán Corbière

la nada pretende ser alguien

 "El mayor enemigo de la
 verdad no es la mentira,
 sino la ilusión de saber
 la verdad"  *

De las entrañas de las
mazmorras brotaban
los ignorantes 
En donde había nacido
el loco era loco, loco
irremediable
Locura melancólica
de las más graves
Dolorosa cárcel tenebrosa
donde espejarse
y pesarse
En el mármol las cenizas
están, no es más grato así
que cuándo vivían antes?
La vidriera esta vacía
ya no tiene límites,
ya no tiene sangre
No, no es un cambio que
el pensamiento pueda deshacer
Cuando la nada pretende
ser alguien
los rostros quedan vacíos
aquí y ahora no es,
aunque así pudo parecer
Mira la mazmorra profunda
no eran entidades reales

*M d M

Tu rostro blanco era negro

Dulce cuerda, amor que traspasa lo real

Una escamosa soga
alargada me llevaba
desde la casa del dolor
Y cuando se deslizó
en mi viaje al otro mundo
conmigo vino colgada,
corbata de baba, los latidos
acallabas
Tu rostro blanco era negro
Alzaban chispas en el viento
tus plateadas alas
Eran uno los opuestos!
El terrible terror de la más
temida parca
no me dañaba ya
ya no me aterraba

Siendo nada de todo
empalidecía en la
anulación de sí misma
La vida fue un llanto
Parecida al Héspero
que guarda secreta la tristeza
y no ve nunca la mañana
No es pobreza de bienes
es radical pobreza
Como esclavos sitiados
muchachos,
la desesperación no se
alimenta!

Stella Maris

"Mi única estrella ha muerto; mi laúd constelado
Lleva en sí el negro sol de la melancolía" 

La bóveda de la noche está
enlutada,
tu nombre, bella estrella,
trae el sonido de la
tormenta helada

Hoy te ví en los sueños,
fue añorarte tanto que
te abrió la puerta?
el ramo fúnebre al
costado...no sospechabas
estar muerta 

Esfinge nimbada decime
tu distancia, tu ironía
atroz
Santa de los dolores, tu
suplicio hoy es breza que
realzá tu voz

Me desperté ante las
cruces pálidas, que
destellaban fatales
Como la mirada de los
cuervos en torno de ojos
boreales 

Sin coronas de duelo, sin
flores, ni arreglos...
tu pobre tumba desvaída
con su silencio profundo
de abulia celeste y lápida raída 

Y ahora que te
llamaron mis palabras
desamparadas, sí, 
sabes que mí corazón
es afín a estás fosas
abandonadas

Lleno de spleen seguí
viviendo, viña agotada que
de nada se deslumbra,
Quiero estar vestido de vos,
yo, desnudo que el vacío inunda

Descansa tranquila sombra querida,
confío en que muriendo
voy a abrazarte 
Sepultando la larga espera,
será posible alcanzarte 

*brezar, tr.poèt.acunar a aguien o mecer algo

mártires de Satán (primeros santos)

 Cf. el velo del templo, fue arrancado en la crucifixión (Mateo 27.51) para significar ‘un final a todas las ceremonias de la Ley’

Victorias pírricas eran
llamadas por los vulgares
sedientos de sangre,
mártires de Satán
los llamaron siglos después
sus detractores, mientras
que ellos, aquellos primeros santos,
Adalides de los rechazados,
no se presentaban a la batalla
como guerreros sino como
víctimas pasivas, la guerra que
libraban no era de este mundo

En un solo mes murieron
treinta mil hombres tan solo
en espectáculos de gladiadores...
No fueron enterrados como
los demás muertos, ni llorados
como cualquier deudo
Fueron masacrados, decapitados,
quemados vivos, arrojados a los
leones en el coliseo por divertimento,
asados en parrillas a fuego lento hasta que expirar,
tormento de quemaduras extremas
aplicado a los costados
con plomo derretido,
puestos desnudos sobre ascuas
mezcladas con vidrio, 
azotados hasta que quedaban a
la vista sus tendones y venas,
desgarrados con agudos garfios,
siendo descuartizados, 
metidos en bolsas de cuero,
junto con serpientes y escorpiones,
echados al mar, varios fúeron destripados, y, poniendo maíz en sus vientres, fúeron entregados a los cerdos, los cuales, al devorar el grano, también devoraban las entrañas de los mártires
A otros les ataron piedras en el cuello,
y se sabe de muchos precipicios
que adquirieron fama por el número
de aquellos primeros santos
que eran despeñados desde
las piedras más empinadas por
sus verdugos, odiosas serpientes
de cola enroscaba, que consideraban
el asesinato de los cristianos
como un mérito para sí mismos.
El fuego y la cruz, la rotura de
los huesos y el desgarramiento
de todo el cuerpo eran asiduos.
Las torturas que les fueron impuestas
rebasan la capacidad de descripción

Un hambre voraz de martirio,
signo supremo de Fé y
llave de entrada al Paraíso
guiaba las sangrantes heridas abiertas,
los ojos levantados al resplandeciente cielo
siendo coronados de espinas,
atravesados con lanzas, atados a estacas,
sus pies traspasados con clavos
en imitación de la pasión de Cristo

«Dejadme gozar de estas fieras»

dijo Ignacio de Antioquia
blandiendo en el aire
el signo de la cruz
y recibiendo a los animales
como instrumentos de salvación
molidos por los dientes de fieras
salvajes fueron transustanciados
en pan puro

cuando murió el sonido

una larga historia de fracasos,
no es un fracaso total
si alcanza un momento
de claridad en la decisión final

Dentro del palacio de los
que murieron por violencia,
en la entrada a un santuario,
elevarse de este suelo al
altísimo grado
logra el desdichado
De los árboles del jardín
sagrado
colgaban cadáveres de
hombres y animales
De este lugar huyen los que
no saben huir, acaso
se preguntan por el camino
a la libertad?
-Obscuro bosque triste y
solitario, sos mi hermano! 

Tu pálida rama es filosa
espada que rezuma espanto
desde donde las almas de
los hombres vuelan
Basta de espejismos
de fingir engaños:
Sé que durante tres
noches enteras
colgué de un árbol
que agitaba el viento
tres noches en el altar
de media noche,
cuando murió el sonido,
en tu templo santo

tarde del séptimo día

Ser es desaparecer,
la hora está demasiado cerca
basta de creerse ser, no hay existencia!
los vampiros no aparecen en los espejos,
el cortejo de fantasmas se marcha,
te suelta
Visages de la vida convulsiva,
la vida que a su propio asesino alimenta
futuriciones al viento dadas o
vaticinios de carcomidas vísceras
al costado de las vías encontradas
la Fé no es un medio, ni una obra humana
No hubo tarde del séptimo día, tampoco mañana
La mano en la pared encalada
escribe con su lengua
sentenciando deseos reptiles
ebrios de insolencia
Todo será tragado y absorbido,
este no es lugar para los vivos

ojos rojos

Con desesperación patética iba anunciando su pregón:
orégano y tomillo una cura para la sífilis precio a voluntad!
su quejoso espectro iba arrastrando,
como gusano de seda en aguas negras
más innoble en su naturaleza bestial,
que bestial en su naturaleza
llevaba una jarra de alcoholes hirientes para tomar
clavada en una mano y en la otra una para lanzar
vomitaba su hartazgo y volvía a tragar
de tan ebrio su cuerpo, lleno de enfermedades,
apenas se sostenía
añadir ignorancia a la ignorancia era su fin
La borrachera acumulada era tal,
que tapaba su vida horrenda por él mismo ignorada

siempre entre sus podridos dientes
un venenoso escupitajo bajaba y subia
Debajo de su risa, su boca apestosa, escondía su suciedad,
y repetía:
orégano y tomillo una cura para la sífilis precio a voluntad!

desgraciada criatura de descolorido ropaje ya casi verdoso,
los zapatos sin suela y el lomo raído
su apariencia aún más empobrecían
Vestigios de lágrimas secas contorneadas
por legañas cascarosas pintaban sus ojos rojos
y miraba fieramente sobre todos,
que a él ni le miraban y gritaba de alegría y babeaba y reía 
Tan menesteroso de atención y de afecto,
como el hambriento a su pan
y sus limosnas de cada día 
desde ese barro todavía crujía los pocos dientes que conservaba
y alzaba la cresta hacía el cielo,
por que a la tierra él desdeñaba

Estamos ante una psicomaquia?

los personajes de la murga lasciva pasaban asqueadas,
precedidas por un numeroso tren de antorchas,
una tropa de Faunos y Sátiros marchaba disfrazada:
el átomo, la evolución, la relatividad,
el totalitarismo, la democracia, les verdes
delante suyo desfilaban
una comitiva exacerbada, más tóxica
que el etílico que a cada rato chupaba
Hay en la tierra volátil algún ganar o perder?
Este mundo es un juego y un pasatiempo
porque nada es real (se creía distanciado de ese juego)
Pero seguía, parecido a Sísifo, cada nueva jornada era su piedra
causa de su nueva alegría, causa de su nueva pena,
de su antigua apatía...y decía:
orégano y tomillo una cura para la sífilis precio a voluntad!